调查了佛教典籍后发现，佛祖虽然规定了是否可以佩带帽子但是却没有为它规定具体形制。因而流传到后世佛教中帽子的形状不单有宗派之分还有国籍之别。我紫砂壶里面的僧帽壶有几种呢？现在根据传器来看主要是三种，其一为明代李茂林款式，其二为时大彬款式，其三是这次经过考据后确定为最早出现在紫砂器中的僧帽壶——“高”僧帽壶（注：此处选葛陶中先生所制高僧帽壶，一般情况下此款有高矮之别，矮款类似时大彬式）。经比较这三把僧帽壶的照片后使我们产生了疑问，既然以上三款都叫僧帽壶，那为什么同一名称的器形差别却如此之大？又是什么造成了这种差别呢？从上古陶器、青铜器的使用，汉之后由漆器到瓷器的转变一样，明至清的历史转变也给紫砂的兴起和进步打上了深深的烙印，这种影响并随着社会的发展变的更加复杂。从作品的角度来说每个朝代都会根据当时的社会文化氛围，工艺制作水平和审美风格而有着自己的特点和变化，但当我们比较同一时期的器物却没有办法找出它们的传承点和变化原因的时候，我们就可以试着将眼光放大，转移到历史文化的角度上来，而不能仅仅从工艺设计这一点来看问题。

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