中国文字历史悠久、博大精深，同一个字在不同的语句中有不同的内涵和理解。后世读起来也会有不同的理解。比如闷来时造拳，闲来时耕田一语，有著名拳学家唐豪先生谓之曰造是创造的造，是以以后的人们很多也理解为太极拳是陈王廷所创造，几乎已成定论。但是也不断有人提出质疑。

　　昨日无事，忽对这句拳语来了不同的释义，后半句闲来时耕田，好理解，那就是闲下来时耕田，这里的耕字显然是耕作土地之意，没有开荒拓田之意。但不知何以上半句闷来时造拳就释义为创造了呢？造字有很多含义，1.制作，做：制～。创～。～物。～反。～孽。建～。～表。～册。～价。～型。粗制滥～。 2.瞎编：胡编乱～。捏～。 3.成就：～诣。 4.培养：～就。 5.相对两方面的人，法院里指诉讼的两方。即原告和被告：两～。甲～。乙～。 6.到，去：～访。 7.稻子等作物从播种到收割的次数：一年两～。晚～。 8.时代，年代：末～等。以唐豪先生释义，是创造和造访之意。但为什么就不能理解为提高成就和编造、改造之意呢。我们盖大楼，只是建造之意，绝无可能理解为创造大楼。一个小区，同图纸的楼座很多，也没有说是创造的。以古汉语对仗之理解，也不可能是创造之意。

　　太极拳不外乎阴阳二字，拳学内容也是道德经的，一句话就是道家的理论和东西。河南舞阳钢铁该句拳语应该是闷得慌的时候，潜心练拳，提高拳的造诣，成就高水平。闲来时耕田，是耕作土地，播种来养家糊口。很多人练拳，即使达到了炉火纯青的境界，也没有创造出一种拳法来。比如心意拳、形意拳，是因为山西话心、形难分，后人理解成了形意拳。更有拳谱云谱不可以改，拳可以改。察心意、形意两拳外在架势不一致，但拳谱几乎一样。李洛能学自戴家心意，发扬光大了。改变了外形，但内功无二致，所以也只是传承弘扬，也没说创造。

　　古代文献，需放在古时汉语环境下去理解，要有很深的古汉语知识，还要最好知道当时当地的方言土语，更要紧的事，是拳艺达到了一定境界，才可以真的去理解真实内涵。太极拳也好，也用了形意拳的理论作为指导，而形意拳的理论，可以说是秉承了越女论剑的内容。按照我师兄的论断：有了形意拳的真谛内涵，练什么都是形意拳。也可以说太极拳的精华也是形意拳，是相通的。所以我师兄也有形意、八卦、太极本一家，就因为师兄弟不和，造成你搞个形意、我搞个八卦、他搞个太极的局面。

　　古代拳语须字斟句酌，不管是谁说的话，舞阳钢铁销售部都要经过大脑不断地思考，反复玩味，方有所得，不致人云也云，以讹传讹。王宗岳先生有云：斯技旁门甚多。怎么会这样？那就是理解的不一样，水平不一样造成的。一旦偏颇了，那就离道远了，自己偏向还好，再去教人，徒子徒孙无穷匮也，那就贻害无穷了。练太极拳的很多，这里面有操、有技巧、有自我把玩略有心得的，也有真传的，但都叫太极拳。就像很多花，外形一样，品质却差很多。

　　所以传统武术应在提高自己修养的基础上慎言独行，勿轻言别人的结论对与错，更勿轻易出书。否则即使一时蜚声，后来也会贻笑大方的。这篇文章不是去论证太极拳的源流，而是我对这句拳语的忽发理解。